Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2026

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 4-10/10/2026 ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΑΦΕΪΚΩΝ ΞΑΝΘΗΣ

 


ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΑΦΕΪΚΩΝ

                                                       

                                          

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ  04/10/26 – 10/10/26

 

 

ΚΥΡΙΑΚΗ  04/10/2026

07:00 π.μ. Θεία Λειτουργία

  

ΣΑΒΒΑΤΟ  10/10/2026

18:00 μ.μ. Ἀ­να­στά­σι­μος Ἐσπερινός

  

Ο ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ

π. Βασίλειος Λεοντιάδης

Τηλ.6997231062

www.agiosgerasimosxanthi.blogspot.com

Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2026

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΞΑΝΘΗΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΔΙΑΡΠΑΓΕΝΤΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ

 

 

ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΞΑΝΘΗΣ  ΚΑΙ  ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ


Δ Ε Λ Τ Ι Ο   Τ Υ Π Ο Υ

Ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἱερά Μητρόπολις Ξάνθης καί Περιθεωρίου πληροφορήθηκε ἀπό τὰ Μέσα Μαζικῆς Ἐνημέρωσης  ὅτι τὴν 29η Σεπτεμβρίου 2026 ἡ Ὑπουργός Πολιτισμοῦ κ. Λίνα Μενδώνη ὑπέργραψε  Μνημόνιο Κατανόησης μὲ τὸν Βούλγαρο ὁμόλογό της κ. Ἐφτὶμ Μιλόσεφ, τὸ ὁποῖο ἐπισφράγισε τὴν συμφωνία ποὺ ἐπιτεύχθηκε, κατόπιν μυστικῶν διαπραγματεύσεων, γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ 48 κειμηλίων ἀπὸ τὴν Βουλγαρία στὶς Μονὲς Παναγίας Εἰκοσιφοινίσσης Παγγαίου, Τιμίου Προδρόμου Σερρῶν καὶ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σερρῶν καὶ Νιγρίτης.

Ἤδη ἐδώ ἐδῶ καὶ τριάκοντα ἔτη, ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ποιμαντορίας μας τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου κ.κ. Παντελεήμονος , ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Ξάνθης καὶ Περιθεωρίου ἐπιδιώκει καὶ ἀγωνίζεται γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τῶν λαφυραγωγηθέντων πεντήκοντα κειμηλίων (χειρογράφων, παλαιτύπων κλπ) ἀπὸ τὶς Ἱερὲς Μονὲς Παναγίας Καλαμοῦς Ξάνθης καὶ Παναγίας Ἀρχαγγελιωτίσσης Ξάνθης, οἱ ὁποῖες ὑπέστησαν δήωση ὑπὸ τῶν Βουλγαρικῶν στρατευμάτων κατοχῆς κατὰ τὴν περίοδο 1916-1919.

Οἱ ἐνέργειές μας δυστυχῶς προσκρούουν στὴν ἄρνηση τοῦ βουλγαρικοῦ παράγοντα. Εὐτυχῶς γιὰ ἐμᾶς ἔχουμε πλήρη κατάλογο τῶν διαρπαγέντων κειμηλίων, τὸν ὁποῖο καὶ ἐπισυνάπτουμε στὴν παροῦσα. Τὰ κειμήλια καταλογραφήθηκαν τὸ 1905 ὑπό τοῦ τότε Ἀρχιδιακόνου τοῦ Μητροπολίτου Δράμας καὶ Ἱερομάρτυρος Μητροπολίτου Σμύρνης Χρυσοστόμου Καλαφάτη, Χρυσοστόμου Χατζησταύρου, ὁ ὁποῖος μετὰ τὴν Μικρασιατικὴ καταστροφὴ ἔγινε Μητροπολίτης Φιλίππων καὶ κατόπιν Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος.

Ὁ νεαρὸς διάκονος μὲ ἐπιμέλεια καὶ ἐργατικότητα κατέγραψε τὸ σύνολο τῶν κειμηλίων, καὶ μὲ βάση τὴν καταγραφή του ἔγινε ἡ διεκδίκηση ἀπὸ πλευρᾶς τῆς καθ΄ ἡμᾶς Ἱερὰς Μητροπόλεως.

Ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴν συμφωνία ποὺ ἀνακοινώθηκε, καί ἡ ὁποία ἀγνοεῖ κατά τρόπο μή παραδεκτό, τίς ὡς ἄνω προσπάθειες τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὁ Σεβασμιότατος Ποιμενάρχης μας ἀπευθύνθηκε τόσον εἰς τήν Ὑπουργόν Πολιτισμοῦ ὅσον καί στόν Ὑπουργό Ἐξωτερικῶν, μέ τήν ἀπαίτηση ὅπως μεριμνήσουν καὶ γιὰ τὰ κειμήλια τῆς καθ΄ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ἔξω ἀπό κάθε λογική ἀνταλλαγῆς, οὕτως ὥστε τὸ σύνολο αὐτῶν νὰ ἐπαναπατρισθεῖ εἰς τὴν καθ΄ ἡμᾶς Ἱερὰν Μητρόπολιν, διότι ἀνήκουν εἰς τὶς Ἱερὲς Μονές μας καὶ ἀποτελοῦν προϊὸν λαφυραγώγησης.

Ἤδη δρομολογεῖται συνάντηση τοῦ Σεβασμιωτάτου μέ τήν Ὑπουργό Πολιτισμοῦ γιά τό θέμα.

 

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

 

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΞΑΝΘΗΣ

     ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ                                     ΞΑΝΘΗ  04-10-2026

 

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

«ΧΡΥΣΟΥΣ ΚΑΝΩΝ»

Πολλοί φιλόσοφοι στή ἀρχαιότητα εἶπαν: «Μὴν κάνεις ὅ,τι δὲν θέλεις νὰ σοῦ κάνουν οἱ ἄλλοι». Σ’ αὐτὴν τὴν ἀρχὴ εἶχαν δεῖ τὸ κλειδὶ γιὰ μιὰ ἁρμονικὴ ζωὴ τῆς κοινωνίας. Ὁ Χριστὸς μὲ τὴν διδασκαλία Του ἄνοιξε νέους ὁρίζοντες καὶ ἔδωσε νέες διαστάσεις στὸν παλαιὸ τοῦτο κανόνα συμπεριφορᾶς. Ἀντὶ γιὰ τὸ ἀρνητικὸ «μὴν κάνεις» τόνισε τὸ θετικό: «Αὐτὸ ποὺ θέλετε νὰ κάνουν οἱ ἄλλοι σὲ σᾶς, αὐτὸ νὰ κάνετε καὶ σεῖς σ’ ἐκείνους».

Συχνὰ οἱ σχέσεις μὲ τοὺς συνανθρώπους μας μπερδεύονται, φθάνουν σὲ δύσκολες, κρίσιμες φάσεις. Ὁ καλύτερος τρόπος γιὰ νὰ λύνονται οἱ πολύπλοκοι κόμποι παραμένει αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Χριστός: «Καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως».

Κι ὅταν οἱ ἄλλοι δὲν ἀνταποκρίνονται; Μπορεῖ νὰ πεῖ κανείς. Μὰ δὲν τὸ κάνεις μὲ τὸν ὄρο ὅτι ὁ ἄλλος θὰ συγκινηθεῖ. Κινεῖσαι ἐντελῶς ἐλεύθερα, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸ τί θὰ κάνει ὁ ἄλλος.

Μέτρο δὲν εἶναι ἡ ἀμφίδρομη συμπεριφορά, ἡ ἐλπίδα ὅτι θὰ προσφέρω μέν, ἀλλὰ καὶ θὰ πάρω. Μέτρο συγκρίσεως γιὰ τὸ χριστιανὸ δὲν εἶναι πώς ἐνεργοῦν ἢ ἀντιδροῦν οἱ ἄλλοι, ἀλλὰ τί ζητεῖ ὁ Θεός, τί κάνει Ἐκεῖνος.

Ἡ μεταμόρφωση τοῦ ἀνθρώπου, ἡ πορεία πρὸς τὴν ἀλλαγή, πρὸς τὴ θέωση, στὴν ὁποία μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλησία, δὲν συνίσταται σὲ μιὰ μυστικιστικὴ φυγὴ σὲ εἰδυλλιακὰ περιβάλλοντα, ἀλλὰ περνάει μέσα ἀπὸ τοὺς σκονισμένους καὶ γεμάτους ἀπό ἀναθυμιάσεις πονηρίας καὶ ἀχαριστίας δρόμους τῆς ζωῆς. Τό πρόβλημα δέν εἶναι πῶς θά τούς ἀποφύγουμε, ἀλλά πῶς μέσα σ’ αὐτούς θά γινόμαστε «υἱοί Ὑψίστου». Τό βασικό μυστικό γι΄ αὐτό τό ἔργο εἶναι ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ «γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθώς καί ὁ πατήρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί». Ἔτσι ἡ σκληρὴ πραγματικότητα τῆς καθημερινότητας γίνεται τὸ ἀσκητήριό μας, ὁ στίβος γιὰ καλύτερες ἐπιδόσεις. Κι αὐτά, ποὺ ἐκ πρώτης ὄψεως φαίνονται λυπηρὰ καὶ σκληρά, μεταβάλλονται σὲ εὐκαιρίες γιὰ νὰ πραγματοποιήσουμε τὸν προορισμό μας.             

 

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ