ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΞΑΝΘΗΣ
ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ ΞΑΝΘΗ 15-03-2026
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
«ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΗΝΥΣΕΩΣ»
Στο μέσο της περιόδου της Μεγάλης Τεσσαρακοστής προβάλει η Εκκλησία τον Σταυρό του Χριστού για ενίσχυση στον πνευματικό μας αγώνα. Για όλες τις εποχές ο περί Σταυρού λόγος ήταν ένα πρόσταγμα δύσκολο που έκανε τους ανθρώπους να είναι δυστακτικοί. Ιδιαίτερα όμως παρουσιάζεται βαρύς για τον άνθρωπο της εποχής μας, που ζει στην κοινωνία της ευημερίας, που έχει θεοποιήσει την άνεση και την ασφάλεια. Γι’ αυτό όταν ο Χριστός λέγει: «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθήτω μοι», πολλοί αντιδρούν. Η εποχή μας, παρατηρούν, είναι σκληρή. Αν επιχειρήσεις να απαρνηθείς τον εαυτό σου, να παραχωρήσεις τα δικαιώματά σου, θα σε εκμεταλλευθούν οι άλλοι, θα αποτύχεις.
Να όμως που ο Χριστός τονίζει, «όποιος θέλει να με ακολουθήσει, να απαρνηθή τον εαυτό του» και να σηκώσει τον Σταυρό Του.
Απαρνούμαι τον εαυτό μου, σημαίνει τελικά απελευθερώνομαι από την δουλεία του εγωισμού, του θελήματός μου. Εγκαταλείπω τις νόμιμες και δίκαιες απαιτήσεις, τις φυσιολογικές και δικαιολογημένες επιθυμίες που έχει το εγώ μου μέσα στη ζωή και παραθέτω την ζωήν μου στον Θεό.
Η απάρνηση πρέπει να συμπληρώνεται από μια αποδοχή, «αράτω τον Σταυρόν αυτού».
Δεν είναι μόνο τα εμπόδια που θέτει ο εαυτός μας στον αγώνα για λύτρωση και πληρότητα ζωής, είναι και οι τραγικότητες της ζωής, οι συγκεκριμένοι σταυροί που επιφυλάσσει ο ανθρώπινος βίος. Αρρώστιες, αδικίες, θάνατοι, απογοητεύσεις και πικρίες. Όλα αυτά θα χρειασθεί να μάθουμε να τα αποδεχόμαστε, με υπομονή και ελπίδα, μέσα στο φως της Αναστάσεως. Όποιος ακολουθεί τον Χριστό, έχει να κάνει μια πορεία, που ξεπερνά τον σταυρό.
Στο Γολγοθά, υπήρχαν τρεις σταυροί. Οι δύο ήταν το τέρμα της πορείας δύο ληστών, ο μεσαίος ήταν απλώς ένα σταυροδρόμι. Διότι Εκείνος που υψώθηκε πάνω του είχε περάσει μια ζωή αγάπης και αλήθειας και ώδευε δια του Σταυρού προς τον Πατέρα. Όμως η χάρη και η δύναμη του Σταυρού του Χριστού επηρέασε και μεταμόρφωσε τον έναν από τους δύο άλλους σταυρούς, κάνοντάς τον δια της μετανοίας του ληστού «θύραν» του παραδείσου.
ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
