ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ (ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ)

ΠΗΓΗ: https://www.apostolosandreasplati.org/evagelikoanagnwsma

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΞΑΝΘΗΣ 

            ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ                              

                                                           ΞΑΝΘΗ  29-04-2018

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

«ΟΤΑΝ ΠΡΟΣΤΑΖΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ»

«Θέλεις νά γίνεις ὑγιής»; Ὁ παραλυτικὸς κοίταξε τὸν Χριστό ξαφνιασμένος. Τί ἐρώτηση ἦταν αὐτή ποὺ τοῦ ἀπηύθυνε; Ἂν ἤθελε, λέει, νὰ γίνη ὑγιής; Μὰ ζητοῦσε καὶ τίποτε ἄλλο; Τριάντα ὀκτὼ ὁλόκληρα χρόνια ζοῦσε μ' αὐτὴ τὴ λαχτάρα. Ἡ ἐλπίδα τῆς θεραπείας τὸν ἔκανε νὰ παραμένει τόσον καιρὸ σ’ αὐτὸ τὸν θαυματουργικὸ τόπο τῆς Βηθεσδᾶ - προσμένοντας τὸ Θαῦμα. Ὅμως ἦταν μόνος, ὁλομόναχος. Οὔτε ἕναν ἄνθρωπο δὲν εἶχε νὰ τὸν «βάλει στὴ δεξαμενή, ὅταν τὸ νερὸ ταραχθῆ» ἀπό τόν ἄγγελο. Τὰ μάτια του ἔλαμψαν ἀπὸ μιὰ ἀναπάντεχη ἐλπίδα.

Ἀλλὰ ἡ πρώτη ἔκπληξη συντελέστηκε ὅταν ἄκουσε τὴν ἀπάντηση. «Σήκω ἐπάνω, πάρε τὸ κρεβάτι σου καὶ περπάτησε». Αὐτὸ ποὺ χρόνια τώρα καρτεροῦσε, τοῦ δινόταν ἔτσι ἀπροσδόκητα, σὲ μιὰ στιγμή, ἐντελῶς διαφορετικὰ ἀπ’ ὅτι τὸ περίμενε.

Ὁ παραλυτικὸς ὑπακούει στὴν προσταγὴ τοῦ Χριστοῦ, παραμερίζοντας κάθε ἐπιφύλαξη καὶ μ’ αὐτὴ του τὴν στάση μᾶς δίνει ἕνα θαυμάσιο πρότυπο γιὰ τὸ πῶς πρέπει νὰ δεχόμαστε τὶς ἐκ πρώτης ὄψεως «παράδοξες» ἐντολὲς τοῦ Χριστοῦ.  Θά μποροῦσε ἴσως νά σκεφθεῖ, ὅταν ἄκουσε τό «ἔγειραι, ἆρον τόν κράβαττον σου», «Ἐγώ δέν μπορῶ νά γυρίσω πάνω στό κρεβάτι μου καί θά τό πάρω στόν ὦμο μου;» Τίποτα ὅμως δὲν ἀναστέλλει τὴν θέληση του νὰ ὑπακούσει.  Ἔπρεπε  νά σηκωθεῖ καί νά περπατήσει, νά ἀποδεχθεῖ καί νά ἐπιχειρήσει αὐτό πού διέταξε ὁ Χριστός καί ἀκριβῶς πάνω στήν προσπάθεια θά ἔπαιρνε τή δύναμη γιά νά τό πραγματοποιήσει.

          Πολλές φορές ὁρισμένες ἐντολές τοῦ Κυρίου ἠχοῦν παράδοξα μέσα μας.  Τό λογικό μας, ἡ ἁμαρτωλή καρδιά μας δυσκολεύονται νά τίς ἀποδεχθοῦν. Ἐδῶ κρίνεται ἡ ὑπακοή μας στόν Χριστό. 

Μέ τόν δισταγμό θά παραμείνουμε παράλυτοι στό κρεβάτι τῆς ἀνειλικρίνειας, τῆς χαλαρότητας, τῆς ἁμαρτίας. Ἄν ὅμως σπεύσουμε νά ὑπακούσουμε καί νά ἐκτελέσουμε πρόθυμα τήν ἐντολή τοῦ Χριστοῦ, θά παίρνουμε δύναμη ἐξ ὕψους καί θά βλέπουμε τά ἀδύνατα νά γίνονται δυνατά.    Εἶναι ζήτημα εὐγνωμοσύνης καί ἐμπιστοσύνης στόν Εὐεργέτη μας Χριστό νά ὑπακοῦμε πρόθυμα στίς ἐντολές Του, ἀκόμα καί σέ αὐτές πού δέν πολυκαταλαβαίνουμε ἀμέσως, παραμερίζοντας κάθε δισταγμό. Εἶναι ζήτημα συνέπειας καί συνέσεως νά βαδίζουμε ὅπως καί ὅπου προστάζει ὁ Κύριος, ἐκτελώντας μέ χαρά καί ἐλπίδα ὅτι ὑποδεικνύει.

                                                                    Εκ της ιερας μητροπολεως

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΞΑΝΘΗΣ

Δ Ε Λ Τ Ι Ο   Τ Υ Π Ο Υ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ

κ.κ. Π Α Ν Τ Ε Λ Ε Η Μ Ο Ν Ο Σ

Παρασκευή 27-4-2018        Μέγας Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱερό Ναό Ἁγίου

ΩΡΑ: 19:00-20:30                       Ἐλευθερίου Ξάνθης.

                  

Τρίτη 1-5-2018                       Μέγας Ἑσπερινός εἰς τόν πανηγυρίζοντα Ἱερό   

ΩΡΑ: 19:00-20:30                      Ναό Ἁγίου Ἀθανασίου Συδινῆς.

                                              

Τετάρτη 2-5-2018               Θεία Λειτουργία εἰς τόν πανηγυρίζοντα Ἱερό

ΩΡΑ: 07:00-10:30                         Ναό Ἁγίου Ἀθανασίου Συδινῆς.

ΩΡΑ: 19:00-20:30                     Μέγας Ἑσπερινός εἰς τόν πανηγυρίζοντα Ἱερό   

                                                 Ναό Ἁγίου Θεοφάνους Ξάνθης.                

Πέμπτη 3-5-2018                  Θεία Λειτουργία εἰς τόν πανηγυρίζοντα Ἱερό

ΩΡΑ: 07:00-10:30                        Ναό Ἁγίου Θεοφάνους Ξάνθης.               

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 22-28/4/2018 Ι.Ν.ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΑΦΕΪΚΩΝ ΞΑΝΘΗΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΑΦΕΪΚΩΝ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ  22/04/18 – 28/04/18

ΚΥΡΙΑΚΗ   22/04/2018

07:00π.μ. Θεία Λειτουργία – Ιερό Μνημόσυνο
17:00μ.μ. Κατηχητικό (Νηπίων – 4^η Δημοτικού)

18:00μ.μ. Κατηχητικό 5^η Δημοτικού – Γυμνάσιο

21:00μ.μ. Συνάντηση μὲ τὰ νέα ζευγάρια της ενορίας

ΔΕΥΤΕΡΑ   23/04/2018

07:00π.μ. Θεία Λειτουργία

ΣΑΒΒΑΤΟ 28/04/2018

18:00μ.μ. Ἀ­να­στά­σι­μος Ἐ­σπε­ρι­νὸς

Ο ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ   ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ                              

                                                                     ΞΑΝΘΗ  22-04-2018 

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

«Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ»

Ἄπειρες εἶναι οἱ στιγμές τῆς ζωῆς μας κατά τίς ὁποῖες βρισκόμαστε σέ ἀμφιβολία γιά τό τί πρέπει νά κάνουμε. Ἄν καί ξέρουμε ποιό εἶναι τό σωστό, ἄν καί αἰσθανόμαστε ποιό εἶναι τό ἠθικά ἐπιβεβλημένο, ἄν καί συνειδητοποιοῦμε τί περιμένει ἀπό ἐμᾶς ὁ Ἅγιος Θεός, παρά ταῦτα πράττουμε κάτι τελείως διαφορετικό, ἄν ὄχι καί ἀντίθετο, ἤ στεκόμαστε ἀναποφάσιστοι, μόνο καί μόνο ἐπειδή συνυπολογίζουμε τίς ἀντιδράσεις τῶν ἀνθρώπων, τό προσωπικό μας συμφέρον ἤ τυχόν πιέσεις πού ποικιλοτρόπως μᾶς ἀσκοῦνται.

Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή τῆς Κυριακῆς τῶν Μυροφόρων προβάλλει καί ἀναδεικνύει τή μορφή τοῦ Ἰωσήφ τοῦ ἀπό Ἀριμαθαίας. Τόν προσδιορίζει κατ’ ἀρχήν ὡς «εὔσχημονα βουλευτή». Ὁ χαρακτηρισμός τοῦ εὐσχήμονος παραπέμπει στόν χρηστό καί κόσμιο τρόπο συμπεριφορᾶς, ἡ  ἰδιότητα τοῦ βουλευτῆ παραπέμπει στό μέλος τοῦ Συνεδρίου, τοῦ ἀνώτατου ὀργάνου διοικήσεως τοῦ λαοῦ τοῦ Ἰσραήλ, ἀλλά καί τοῦ Ναοῦ τοῦ Σολομῶντος.

Ὁ Ἰωσήφ λοιπόν ἦταν ἐπιφανές μέλος τῆς ἰουδαϊκῆς κοινωνίας, καί μάλιστα σεβαστό καί καθολικά ἀποδεκτό ἀπό ὅλους. Εἶναι ἀπό τίς μορφές πού, ἄν καί πλούσιος καί ἀσκῶν ἐξουσία, τό Εὐαγγέλιο ἐπαινεῖ, γιά νά καταφανεῖ ὅτι ὁ πλοῦτος καί ἡ ἐξουσία δέν εἶναι ἐξ ὁρισμοῦ κακά, οὔτε δαιμονοποιοῦνται κατά τήν ἀντίληψη τῆς χριστιανικῆς ἠθικῆς. Καί αὐτός ὁ ἐπιφανής, ὁ πλούσιος, ὁ δυνατός, τήν κρίσιμη ὥρα νοιάζεται γιά κάποιον φαινομενικά ἀδύναμο. «Τολμήσας εἰσῆλθε πρός Πιλάτον καί ἠτήσατο τό σῶμα τοῦ Ἰησοῦ».

Ἀλλά καί ὁ Πιλάτος φαίνεται ἀλλαγμένος. Ἄν καί συνυπεύθυνος στήν ἄδικη καταδίκη, ἄν καί μέ πλήρη ἐπίγνωση συνέπραξε στό μεγαλύτερο ἔγκλημα στήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας, ἄν καί τήν κρίσιμη στιγμή γιά λόγους ἰδιοτέλειας φίμωσε τή συνείδησή του, τώρα κάνει αὐτό πού πρέπει.

Καί ἀφοῦ διαπιστώνει ὅτι πραγματικά πέθανε, παραδίδει τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ στόν πιό ἔντιμο ἄνθρωπο τοῦ ἰουδαϊκοῦ Συνεδρίου. Προσοχή στό ρῆμα πού χρησιμοποιεῖ τό Εὐαγγέλιο: «ἐδωρήσατο». Ἦταν συνήθης πρακτική, ἐπειδή τά σώματα τῶν καταδικασμένων νά πεθάνουν μέ τόν πλέον ἀτιμωτικό θάνατο τῆς σταυρώσεως δέν παραδίδονται σέ ταφή, ἀλλά κατά τόν νόμο ἔπρεπε νά διαπομπευθοῦν, ἔπρεπε οἱ συγγενεῖς νά δωροδοκήσουν τούς ἁρμόδιους γιά νά πάρουν τό σῶμα. Ὁ Πιλάτος δώρισε τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ, δηλαδή δέν δέχτηκε νά γίνει κάν λόγος γιά τό ὁποιοδήποτε ἀντάλλαγμα,  ἔστω καί ἀργά κάνει αὐτό πού πρέπει. Ὁ Ἰωσήφ τολμᾶ, ἀψηφώντας γιά τά ὅσα θά μποροῦσε νά εἶχε χάσει, ὁδηγεῖται στό καθῆκον μέ μόνο του ὅπλο τήν ὑπακοή στή συνείδηση του. Τελικά ὁ Ἅγιος Θεός εὐλογεῖ αὐτόν πού ἀποφάσισε κατά τό θεῖο θέλημα, διαφημίζοντας τον στήν αἰωνιότητα, ὅπου κηρύσσεται τό Εὐαγγέλιο.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΞΑΝΘΗΣ

Δ Ε Λ Τ Ι Ο   Τ Υ Π Ο Υ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ

κ.κ. Π Α Ν Τ Ε Λ Ε Η Μ Ο Ν Ο Σ

Κυριακή 22-04-2018         Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερό Ναό Ἁγίου

ΩΡΑ: 07:00-10:30                  Γεωργίου Διομηδείας.

ΩΡΑ:          19:00-20:30            Μέγας Ἑσπερινός εἰς τόν πανηγυρίζοντα Ἱερό

                                         Ναό Ἁγίου Γεωργίου Νέου Ζυγοῦ.                                             

    

Δευτέρα 23-04-2018      Θεία Λειτουργία εἰς τόν πανηγυρίζοντα Ἱερό

ΩΡΑ: 07:00-10:30                  Ναό Ἁγίου Γεωργίου Ξάνθης.         

 ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ (ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ)

ΠΗΓΗ: https://www.apostolosandreasplati.org/evagelikoanagnwsma

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 15-21/4/2018 Ι.Ν.ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΑΦΕΪΚΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΑΦΕΪΚΩΝ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ  15/04/18 – 21/04/18

ΚΥΡΙΑΚΗ   15/04/2018

07:00π.μ. Θεία Λειτουργία

ΣΑΒΒΑΤΟ 21/04/2018

07:00π.μ. Θεία Λειτουργία – Ιερό Μνημόσυνο

17:00μ.μ. Ἀ­να­στά­σι­μος Ἐ­σπε­ρι­νὸς

Ο ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΑΣΧΑ 2018

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ 210^η

ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 2018 

Πρὸς τὸν Ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ

τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Χριστός Ἀνέστη,

Εὐφρόσυνος καί φωτεινή ἀνέτειλε καί πάλι ἡ Ἁγία ἡμέρα τοῦ Πάσχα καί σκορπίζει χαρά, παρηγοριά, ἀγαλλίαση καί ἐλπίδα σέ ὅλους τούς πιστούς, παρά τήν ἐπικρατοῦσα ἀνά τόν κόσμο βαρειά ἀτμόσφαιρα ἐξ’ αἰτίας τῆς πολυδιάστατης κρίσης μέ ὅλες τίς ἐπιπτώσεις της στήν καθημερινή ζωή τῆς ἀνθρωπότητας.

Ἡ ἀγγελία τῆς Ἀναστάσεως ἀπό τίς Μυροφόρες στούς Μαθητές τοῦ Χριστοῦ θεωρήθηκε παραλήρημα.

Στήν ἐποχή μας τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως ἀκούγεται καί πάλι παραλήρημα γιά τούς ὀρθολογιστές. Αἰῶνες τώρα ἀπό τήν πρώτη ἐκείνη ἱστορική στιγμή ἡ ἀνθρωπότητα σκοντάφτει πάνω στήν «πέτρα τοῦ σκανδάλου», πού ἄλλους ἐκτοξεύει στά ὕψη τῆς πίστεως καί ἄλλους θρυμματίζει στόν πυρετό τῆς ἀπιστίας.

Κρίνει τόν κόσμο ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, χωρίζει τόν κόσμο καί ἔχει ἀπό τήν μία μεριά τούς ἀφοσιωμένους φίλους τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ καί ἀπό τήν ἄλλη τούς φανατισμένους ἐχθρούς.

Ὁ Χριστός ἀναστήθηκε καί μᾶς ὑποσχέθηκε ὅτι θά εἶναι μαζί μας μέχρι τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος, ὁ φίλος, ὁ ἀδελφός, ὁ θεραπευτής ὁ χορηγός παντός ἀγαθοῦ.

Ἐάν ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἀφοροῦσε μόνο Αὐτόν, ἡ σημασία της θά ἦταν μηδαμινή. Ἀλλά ὁ Χριστός συνανέστησε καί ὅλο τό ἀνθρώπινο γένος. Βροντοφωνεῖ ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος στόν Κατηχητικό του λόγο «Ἀνέστη Χριστός καί νεκρός οὐδείς ἐν τῷ μνήματι, Χριστός ἐγερθείς ἐκ νεκρῶν ἀπαρχή τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο». Καταδικάσαμε ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι σέ θάνατο τόν Χριστό καί ὁ Χριστός μέ τήν Ἀνάστασή Του μᾶς «καταδικάζει»στήν ἀθανασία. Θελήσαμε νά κάνουμε τόν Θεό θνητό καί Ἐκεῖνος μᾶς κατέστησε ἀθανάτους.

 Ὁ κόσμος ὁ μακράν τοῦ Χριστοῦ προσπαθεῖ νά συσσωρεύσει ὑλικά ἀγαθά γιατί σ’ αὐτά στηρίζει τήν ἐλπίδα τῆς ζωῆς του γιατί ἔτσι πιστεύει ὅτι θά ὑπερβεῖ τήν φθορά καί τόν θάνατο. Ὅμως, ἡ ζωή κερδίζεται στήν ἕνωσή μας μέ τόν Ἀναστάντα Χριστό. Διά τῆς Ἀναστάσεως ὑπερβαίνουμε τήν θλίψη, τόν πόνο καί ὅλα τά δεινά τῆς ζωῆς.

Ὁ Ἀναστάς Κύριος στήν πρώτη ἐμφάνιση Του στούς μαθητές του ἀπευθύνει τόν χαιρετισμό «εἰρήνη ὑμῖν». Δυστυχῶς τό πολυπόθητο αὐτό ἀγαθό λείπει ἀπό τόν κόσμο μας. Κραυγές καί ἀπειλές τοῦ πολέμου βομβαρδισμοί προσφυγιά, θάνατοι, πνιγμοί στή Μεσόγειο ἀνθρώπων πού προσπαθοῦν νά σωθοῦν ἀπό τήν φρίκη τοῦ πολέμου, ὀρφάνια εἶναι ἡ εἰκόνα τοῦ κόσμου.

Ὑπάρχουν ἄνθρωποι πού πιστεύουν ὅτι μποροῦν νά λύσουν τίς διαφορές τους μέ τήν ἐκδικητικότητα καί τόν ἀφανισμό τοῦ διαφορετικοῦ. Ἔτσι ὅμως δέν ἐπιλύονται τά προβλήματα τῶν ἀνθρώπων, γιατί τό κακό νικᾶται μέ τό ἀγαθό καί μόνο, μέ τόν σεβασμό, τήν τιμή καί τήν ἀναγνώριση τῶν δικαιωμάτων τοῦ ἄλλου.

Μέσα στόν κόσμο τοῦ παραλόγου ἐμεῖς οἱ ὀρθόδοξοι Χριστιανοί καλούμεθα νά δώσουμε τήν καλή μαρτυρία τῆς ἀγάπης καί προσφορᾶς πρός τόν συνάνθρωπο.

Ἡ συμμετοχή στήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι πραγματική μόνο στόν βαθμό πού καθρεπτίζεται στίς ἀνθρώπινες σχέσεις στό πρόσωπο τοῦ μικροῦ, τοῦ ἀδύνατου, τοῦ φτωχοῦ, τοῦ ἀρρώστου, τοῦ ἀδικημένου, τοῦ ἁμαρτωλοῦ ἀδελφοῦ γιά τόν ὁποῖο ὁ Χριστός ἔπαθε.

Εὔχομαι ἀδελφοί ὁ Ἀναστάς Κύριος νά χαρίζει στόν λαό μας καί στόν κόσμο ὁλόκληρο τήν ὑγεία, τήν εἰρήνη, τήν χαρά, τόν φωτισμό καί νά ἐκπληρώνει ὅλα τά πρός σωτηρίαν αἰτήματα.

Διάπυρος πρὸς τὸν Ἀναστάντα Κύριον εὐχέτης

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ

ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ 2018

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 209^η

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2018

Πρός

Τόν Ἱερό Κλῆρο καί τόν εὐσεβῆ Λαό

τῆς καθ΄ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί,

Ζήσαμε τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα στούς Ἱερούς Ναούς μας ὅλες τίς φάσεις τοῦ θείου δράματος. Ὅλοι κρατᾶμε εὐλαβικά ἀπό τά παιδικά μας χρόνια τήν μορφή τοῦ Χριστοῦ στή μνήμη μας, αὐλακωμένη ἀπό τόν ἱδρώτα τῆς ἀγωνίας, στεφανωμένη μέ τά ἀγκάθια, πονεμένη ἀπό τήν ὀδύνη τοῦ Σταυροῦ καί θλιμμένη ἀπό τήν ἔσχατη ταπείνωση.

Μά πρέπει νά ξέρουμε πώς ὁ πιό μεγάλος πόνος Του δέν προέρχεται οὔτε ἀπό τίς μαστιγώσεις, οὔτε ἀπό τίς ὕβρεις καί τίς βλασφημίες. Ὁ πιό μεγάλος πόνος Του ἔχει αἰτία τήν ἀχαριστία καί τήν ἀγνωμοσύνη τῶν ἀνθρώπων πού εὐεργέτησε, τήν ἐπιμονή τους νά μένουν στήν πλάνη καί στήν ἄρνηση τους νά δεχθοῦν τήν λύτρωση γιά τήν ὁποία Ἐκεῖνος θυσιάστηκε.

Καί αὐτό τό μαρτύριο Του ἐπεκτείνεται μέσα στούς αἰῶνες καί φθάνει στίς μέρες μας ἀφοῦ καί σήμερα οἱ ἄνθρωποι Τόν ξανασταυρώνουμε μέ τήν συμπεριφορά μας. Ὁ Χριστός ξανασταυρώνεται ἀπό ἐκεῖνους πού καπηλεύονται τίς ἀρχές γιά τίς ὁποῖες θυσιάστηκε. Πολλοί στήν ἱστορία τοῦ κόσμου ἔβαλαν γιά σημαία τους τόν Σταυρό καί τό Εὐαγγέλιο γιά νά κρύψουν κάτω ἀπό τά Ἅγια σύμβολα τίς ἄνομες προθέσεις καί τά πανοῦργα σχέδιά τους. Οἱ σταυροφόροι ἐν ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ καί μέ πρόσχημα τήν ἀπελευθέρωση τῶν Ἁγίων Τόπων γύμνωσαν τήν Βασιλεύουσα καί τῆς ἐπέφεραν τέτοιο πλῆγμα πού δέν μπόρεσε νά ἀνανήψει.

Ὁ Χριστός ξανασταυρώνεται ἀπό τούς ἰδεολογικούς ἀντιπάλους τῆς πίστης, οἱ ὁποῖοι μέ τήν πέννα βουτηγμένη στό δηλητήριο τῆς ἄρνησης καί τῆς συκοφαντίας ποτίζουν τήν νεολαία μέ ἀμφισβήτηση καί σπέρνουν στόν ἀστήρικτο λαό τήν ἀμφιβολία. Φορτώνουν στόν Χριστό ἀνθρώπινα πάθη καί τά προβάλλουν ἰδιαίτερα τήν περίοδο τῆς μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί αν κάποιος ἀντιδράσει τόν κατηγοροῦν ὡς ἀναχρονιστή καί πολέμιο τῆς ἐλευθερίας τῆς ἔκφρασης καί τῆς ‘’καλλιτεχνικῆς δημιουργίας’’.

Ὁ Χριστός ξανασταυρώνεται ἀπό ἐκείνους πού τόν ἐγκαταλείπουν καί σύρονται πίσω ἀπό ἀφελεῖς ἀνατολικές δοξασίες καί αἰρέσεις καί προσπαθοῦν ἀπεγνωσμένα νά χορτάσουν μέ ξυλοκέρατα τῆς στείρας διανόησης, τήν διαμαρτυρόμενη καί διψασμένη ψυχή τους. Ὁ Χριστός ξανασταυρώνεται ὅταν ἐμεῖς πού φέρουμε τό ὄνομά Του ζοῦμε μέσα στήν ἁμαρτία, στό ψέμα, στήν ἀδικία.

 Ὁ Πιλᾶτος τό ἁμάρτημά του προσπάθησε νά τό ξεπλύνει μέ το νερό πού ζήτησε ἀπό ἔξω. Καί λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ὄχλου λέγων· ἀθῶος εἰμί ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ δικαίου Τούτου.

Ὁ Πέτρος τήν ἁμαρτία τῆς ἀρνήσεως προσπάθησε νά ξεπλύνει μέ νερό πού ἀνέβλυσε ἀπό μέσα του, μέ τά δάκρυά του. «Ἐξελθῶν ἔξω ἔκλαυσε πικρῶς» Τό νερό τοῦ Πιλάτου ἄγγιξε τήν ἐπιδερμίδα του, τά δάκρυα τοῦ Πέτρου ἀνακαίνισαν τήν ψυχή του, ἄς τόν μιμηθοῦμε.

Δέν γνωρίζουμε ἄν στόν Γολγοθᾶ κατά τή Σταύρωση τοῦ Χριστοῦ βρισκόταν ἐκεῖ οἱ γονεῖς τοῦ ληστῆ. Ἄν βρισκόταν ὅμως θά ἦταν ὄχι μόνο θλιμμένοι ἀλλά καί κοινωνικά ἀπομονωμένοι ἀφοῦ θά ἦταν οἱ γονεῖς ἑνός ληστῆ. Ὅμως μετά τό «μνήσθητι μου» πού εἶπε, οἱ ἄνθρωποι αὐτοί ἔγιναν οἱ γονεῖς τοῦ πρώτου πολίτη τοῦ οὐρανοῦ. Ὅλοι μας παίρνουμε θάρρος ἀπό αὐτό, μά πιό πολύ οἱ γονεῖς πού ἔχουν ἐπαναστατημένα παιδιά. Ἄς μήν ἀπελπίζονται. Γιά κανένα παιδί δέν ἀκούστηκε τό «τετέλεσται».

Δέν ὑπάρχει Ἅγιος χωρίς παρελθόν καί ἁμαρτωλός χωρίς μέλλον. Ὁ Χριστός περπάτησε στά κύματα γιά νά τονώσει τήν πίστη τῶν μαθητῶν Του. Μπήκε στό σπίτι τοῦ ἁμαρτωλοῦ ἀρχιτελώνη Ζακχαίου γιά νά σώσει τήν ψυχή του. Κάθισε στό πηγάδι τοῦ Πατριάρχου Ἰακώβ καί συνομίλησε μέ τήν Σαμαρείτιδα γυναίκα γιά νά τήν ἀναγεννήσει καί ἀπό σκοτεινή πού ἦταν νά τήν κάνει Ἁγία Φωτεινή.

Ἀνέβηκε στό Σταυρό γιά νά σώσει τό πεσμένο ἀνθρώπινο γένος. Καί ὅλους ἐμᾶς μᾶς ἀναζητᾶ ἀδελφοί στά κύματα τῶν δοκιμασιῶν τῆς ζωῆς μας, στήν δοκιμαζομένη οἰκογένεια μας, στό ξεροπήγαδο τῶν μάταιων ἐπιδιώξεών μας, στό κάθε σταυροδρόμι τῆς ζωῆς, ὄρθιους ἤ πεσμένους.

Ἄς πάρουμε τήν ἀπόφαση νά πάμε κοντά Του βγαίνοντας ἀπό τά μνήματα τῶν παθῶν καί ἀδυναμιῶν μας. Ἄς ἀλλάξουμε πορεία ἀναζητώντας στή ζωή ὅτι λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν ἐπιστολή του πρός τούς Φιλιππισίους: «Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί, ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ, ὅσα σεμνά, ὅσα δίκαια, ὅσα ἁγνά, ὅσα προσφιλῆ, ὅσα εὔφημα, εἰ τις ἀρετὴ καὶ εἰ τις ἔπαινος, ταῦτα λογίζεσθε καί ταῦτα πράσσετε καί ὁ Θεός τῆς εἰρήνης ἔσται μεθ’ ὑμῶν».

Διάπυρος πρός τόν Παθόντα καί Ταφέντα Κύριον εὐχέτης

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ

ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ