ΙΕΡΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΞΑΝΘΗΣ
ΚΑΙ
ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ ΞΑΝΘΗ 23-03-2025
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
«Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ»
Γιὰ
ὅλες τὶς ἐποχὲς ὁ περὶ Σταυροῦ λόγος ἦταν ἕνα πρόσταγμα δύσκολο καὶ ἔκανε τοὺς
ἀνθρώπους νὰ προβληματίζονται. Ἰδιαίτερα ὅμως παρουσιάζεται βαρὺς γιὰ τὸν
ἄνθρωπο τῆς ἐποχῆς μας, ποὺ ζεῖ στὴν «κοινωνία τῆς εὐημερίας», ποὺ ἔχει
θεοποιήσει τὴν ἄνεση καὶ τὴν ἀσφάλεια. Γι’ αὐτὸ ὅταν ὁ Χριστός λέγει: «Ὅστις
θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ
ἀκολουθήτω μοι», πολλοὶ ἀντιδροῦν. Ἡ ἐποχή μας, παρατηροῦν, εἶναι σκληρή. Ἂν
ἐπιχειρήσεις νὰ ἀπαρνηθεῖς τὸν ἑαυτό σου, νὰ παραχωρήσεις τὰ δικαιώματά σου, θὰ
σὲ ἐκμεταλλευθοῦν οἱ ἄλλοι, θὰ ἀποτύχεις.
Νά
ὅμως πού ὁ Χριστός τονίζει, «ὅποιος θέλει νά μέ ἀκολουθήσει, ἄς ἀπαρνηθῆ τόν
ἑαυτό του». Ἀπαρνοῦμαι τόν ἑαυτό μου, σημαίνει τελικά ἀπελευθερώνομαι ἀπό τήν
δουλεία στό παράλογο, ἀνακαλύπτω ὅτι μόνος μου «καθ’ἑαυτόν»εἶμαι κάτι ἀσήμαντο
καί ἄρα εἶναι παραφροσύνη νά ζητῶ νά ὑψώσω αὐτό, τό σχεδόν τίποτα, σέ εἴδωλο,
δικό μου καί τῶν γύρω μου.
Ἡ ἀπάρνηση ὅμως πρέπει νὰ συμπληρώνεται ἀπὸ
μιὰ ἀποδοχή. Δέν εἶναι μόνο τά ἐμπόδια πού θέτει ὁ ἑαυτός μας στό δρόμο γιά
λύτρωση καί πληρότητα ζωῆς, εἶναι καί οἱ τραγικές στιγμές τῆς ζωῆς, οἱ
συγκεκριμένοι σταυροὶ ποὺ ἐπιφυλάσσει ὁ ἀνθρώπινος βίος: ἀρρώστιες, ἀδικίες,
θάνατοι, ἀπογοητεύσεις, πικρίες. Ὅλα αὐτὰ θὰ χρειασθεῖ νὰ μάθουμε νὰ τὰ
ἀποδεχόμαστε «μέ ὐπομονή καί ἐλπίδα», μέσα στὸ φῶς τῆς Ἀναστάσεως. Ὅποιος
ἀκολουθεῖ τὸν Χριστό, ἔχει νὰ κάνει μιὰ πορεία, ποὺ ξεπερνᾶ τὸ σταυρό.
Στὸ
Γολγοθᾶ, ὑπῆρχαν τρεῖς σταυροί∙ οἱ δύο ἦταν τὸ τέρμα τῆς πορείας δύο ληστῶν, ὁ
μεσαῖος ἦταν ἁπλῶς ἕνα σταυροδρόμι. Διότι Ἐκεῖνος πού ὑψώθηκε πάνω του εἶχε
περάσει μιά ζωή ἀγάπης καί ἀλήθειας καί ὅδευε διά τοῦ Σταυροῦ πρός τόν Πατέρα. Ἡ
χάρις καὶ ἡ δύναμις τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ ἐπηρέασε καὶ μεταμόρφωσε τὸν ἕναν
ἀπὸ τοὺς δύο ἄλλους σταυρούς, τοῦ εὐγνώμονος ληστοῦ, κάνοντάς τον διὰ τῆς
μετανοίας «θύραν» τοῦ παραδείσου. Αὐτὸ εἶναι παρηγοριὰ καί ἐλπίδα γιά ὅλους
τούς σταυροφόρους τῆς ζωῆς.
ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
